费里尼1969年作品，意大利、法国合拍，片长138分钟。《爱情神话》原名《萨蒂里孔》，根据西元一世纪罗马人阿尔比特罗嘅同名小说改编，片同啲人描绘咗罗马帝国荒淫无度嘅享乐生活。喺西元一世纪嘅罗马，Encolpio同佢同学嘅Ascilto，喺度拗住男仔Gitone嘅所有权。佢哋分咗自己嘅财物并谂住各奔东西。男仔可以选择跟边个，佢选择咗Ascilto。已经决定要自杀嘅Encolpio，因为一齐突如其来嘅地震而幸免于难。跟住落嚟随着喺Encolpio身上发生嘅一系列冒险经历，导演费里尼用近乎漫画嘅笔法将自己幻想中嘅古罗马生活展现喺观众面前，佢并冇对片中嘅道义进行批判或者赞许。唔怪得佢喺片摄影之前就发表声明，《萨蒂里孔》将唔系一部古代历史题材片，而系一部科学幻想片。成个剧情支离破碎，涉及好多古罗马嘅风土人情，尤其系当时喺道德、性行为、饮食同表演方面嘅习俗，堪称古罗马嘅“饮食男女”。费里尼系欧洲出名导演中最注重想象力嘅一个，尤其系佢肆意挥洒嘅中后期作品，希望由佢作品中简单而明确噉操出所谓嘅“意义架。”、“道德”、“概念”，都系好困难。都正系佢作品嘅宏大诗意同充满暧昧嘅想象力，先令佢成为欧洲电影艺术战后最杰出嘅代表。呢部片都系咁。片改编自成书于西元一世纪嘅小说，作者系罗马出名荒淫皇帝尼禄嘅密友。费里尼并冇想将片拍成一部“借古讽今”嘅历史教科书，而系希望片做一套“古罗马幻想作品”。费里尼抛开“进化”多年嘅社会伦理道德同宗教观念，尽量“仿真”噉呈现出古罗马嘅社会风化。虽然咁，片话晒今人想象中嘅古代社会复原，既然不可避免其主观色彩，费里尼不如都唔加避讳噉喺电影语言同影像观念上贯彻自己主观“诗意”。正如片预告片，掟咗中嘅行字幕所讲嘅“罗马，基督之前，费里尼之后”。即管强调对费里尼作品唔应刻板解读，但系如果对导演啲意图唔察觉嘅话，未免辜负咗呢部宏大嘅史诗片。徘徊喺对肉体欲望嘅饥渴之中嘅恩科，可以看作系罗马后生一代主流状态嘅代表，佢都唔摆脱纯粹嘅肉体欲望而进入精神欲望嘅境界，呢系罗马人唔再现希腊人辉煌嘅根源，同时亦都系基督出现基督宗教天主教一统欧洲嘅历史前程。同样，片中都体现出罗马人嘅死亡观念，系噉一个物质重于精神嘅社会里面，死亡必然系最大嘅到威胁，所以有钱人要生前建造陵墓，阿休图呢个花花公子都要畀死亡夺去佢无忧无虑生命，欧莫最终突破咗死亡嘅终极界限，领悟到精神嘅永恒，将尸畀大家分食。片最后，恩科经历咗平民嘅自由、有钱人嘅一啲宴会同奴隶嘅无奈，经历咗肉体嘅种种欲望同满足，都经历咗阳痿与治愈，更加领悟咗欧莫临终嘅生死观念，最终踩上咗驶往非洲嘅大船，我哋有理由相信，呢系罗马新嘅一代，更加进步一代。